As Desvantagens das Nossas Paixões

Quanto mais um homem se emaranha numa paixão, 

tanto mais os acontecimentos, em si indiferentes, se traduzem para ele em dor,

enganando justamente, pela sua indiferença,

a avidez tensa em que esse homem se encontra. 

Um ambicioso sofrerá porque uma pessoa célebre não lhe reconheceu importância;

essa mesma pessoa célebre tentará insuflar escrúpulos de tentação

a algum evangélico de quem procurará a conversação;

escrúpulos que, por sua vez, irritarão um individualista, 

que será atingido por eles, malgrado seu. 

A inveja, ambição ruminada, está na base de todas as angústias que sofremos.

Não toleramos que uma coisa aconteça indiferentemente, por acaso, escapando à nossa chancela.

Qualquer género de fervor acarreta consigo 

a tendência para sentir uma lei preestabelecida na vida, 

uma lei que castiga os que abusam ou descuram esse mesmo fervor.

Um estado de paixão - mesmo que fosse a embriaguez da absoluta autodeterminação

- organiza e anima de tal forma o Universo 

que toda a desgraça, parece, depois, 

provocada por uma ruptura do equilíbrio vital dessa paixão difusa, 

que, assim, se defende como um corpo vivo. 

E, segundo o temperamento de cada um, teremos a sensação de que abusámos,

ou de que fomos inferiores; de qualquer forma, 

sentir-nos-emos organicamente punidos pela própria lei da paixão e do Universo.
O que quer dizer que todo o fervor acarreta consigo

a convicção supersticiosa de ter de prestar contas à própria lógica das coisas.

Mesmo o fervor de um ateu pela transcendência de uma lei. 

Cesare Pavese, in "O Ofício de Viver"